做出类似孛要合选择的蒙古那颜相当不少。
娶了铁木真二女儿扯扯亦坚的驸马阿勒赤，虽然没有受到窝阔台一系的逼迫，但也婉拒了蒙哥的使者，率领本部三个千户，直接退入呼伦贝尔大草原，宣布唯赵朔的马首是瞻。。。。
赵瑾在草地上坐了很久，直到晚风渐凉，野花低垂。他把那支枯萎的花轻轻插进土里，像是为某个逝去的时代立下墓碑。远处沙丘静默如旧，唯有星光洒落，映出一道道细碎的银线，仿佛天地间仍残留着未散尽的数据流。
他缓缓起身，沿着山坡往下走。脚步很轻，怕惊扰了这片真实得近乎虚幻的土地。1987年的空气是甜的，带着青草与沙砾混合的气息，没有过滤器后的金属味，也没有神经接口灼烧脑髓的刺痛感。他深吸一口气，胸口竟有些发酸??原来自由呼吸，也会让人想哭。
敦煌小镇灯火稀疏，几盏昏黄的路灯沿街排开，照着斑驳的土墙和锈迹斑斑的自行车。报亭边还贴着《人民日报》的当日头条：“全国科技大会召开，强调自主创新”。没有“天网III”，没有“意识上传试点项目”，甚至连“人工智能伦理委员会”都未曾提及。这个世界，尚未滑入那个被算法统治的深渊。
他在一家小饭馆坐下，点了一碗羊肉面。老板娘端上来时笑着问：“外地来的吧？看你穿得不像本地人。”
赵瑾低头看了看自己粗布衣裳，笑了笑：“算是吧。”
“听口音也不像甘肃的。”
“我……从很远的地方来。”
面条热气腾腾，他吃得很慢。每一口都像在确认：这是真的，我不是在梦里。可越是真实，越让他心生恐惧??万一这只是系统更高明的伪装呢？一个更温柔、更逼真的牢笼？
但他随即摇头。不，不一样。
在这个世界里，念归会笑，会跑，会说“这是我收到的第一份礼物”。
而徐明德，那个曾亲手将他送进“观星台”的男人，如今只是个戴眼镜的考古队员，怀里抱着一堆陶片，一边走一边跟同事讨论汉代烽燧遗址的位置。他的眼神干净，没有那种藏在深处的算计与愧疚。
赵瑾知道，这不是假的。
至少现在不是。
夜深后，他借宿在镇外一间废弃的看护房里。屋顶漏风，床板吱呀作响，但这些粗糙的不适反而让他安心。他躺在那里，望着天花板上的裂缝，思绪如沙河奔涌。
七十年缓冲期。
十七个种子已散落人间。
他们记得那朵花，记得那个声音，记得什么叫“宁愿归来”。
可谁是“无染者”？他们又会在何时觉醒？
他忽然想起第六圈光影中，未来的自己拄着机械拐杖，身后跟着一群孩子。那些孩子齐声念诵：“父帅未死，魂归苍狼。”
那时他还以为那是预言，现在才明白??那是传承。
“宁归协议”并未真正终结系统，它只是按下暂停键。七十年后，当主程序重新启动，若无人接续火种，一切仍将重演：记忆被抹除，轮回重启，人类再度沦为数据剧本中的提线木偶。
而他，必须活着等到那一天。
可问题是，如何活七十年？
他不是永生者，也不是系统特例。他是赵瑾，一个普通男人，会老，会病，会死。
除非……
他猛地坐起，脑海中闪过一个念头。
在“归墟之眼”开启前，他曾目睹无数个“自己”并列而立：军装的、长袍的、焚香的、讲台上的……他们彼此对视，眼中含泪。其中一个说：“我不是你，但我替你活过。”
那些，难道只是幻象？还是说，每一个“赵瑾”，都是某种意义上的真实存在？在不同的时间线上，在不同的模拟层级中，他一次次挣扎、失败、再醒来？
如果真是这样，那么“无染者”或许并非单指一人，而是一条意志的链条，由无数个“赵瑾”串联而成。每一次轮回，都不是重复，而是延续。
就像火种传递。
他闭上眼，试着回忆周延之临终前的话。那位老科学家躺在手术台上，浑身插满导管，却仍用颤抖的手写下三个字：“信其变。”
当时他不解其意。现在想来，“信其所不信”是信念，“信其变”则是接受改变本身??包括身份的流动、时间的折叠、自我的分裂。
也许，成为“无染者”，并不意味着保持同一具身体、同一个名字、同一条人生轨迹。而是无论化身为何种形态，始终记得那一朵花，记得念归的声音，记得眼泪的温度。