“不。”语柔调出一份尘封档案，“2018年，甘肃敦煌一所盲童学校曾登记过一名志愿者教师，化名‘沙舟’，授课内容全是天文启蒙。当地孩子说，她总爱讲一个故事：‘有个女孩想造一艘船飞去月亮，因为她听说那里藏着人类最初的记忆。’”
延卿睁开眼：“找到她。”
三天后，在敦煌鸣沙山背面的一间土屋里，她们见到了已是花甲之年的周念真。她双目失明，手指却灵巧地捏着泥巴，一点点塑造成星辰的形状。
“我知道你们会来。”她笑了笑，嘴角皱纹如沙漠裂谷，“自从照史镜第一次映出银河倒影那天起，我就知道，总有人会来找我。”
她告诉她们，父亲周维舟并非自愿加入C组织，而是被胁迫??他们抓走了当时尚在襁褓中的她，并伪造死亡证明，让他以为女儿已死。从此，他成为体制最忠诚的清道夫，亲手删改了上百位科学家、作家、艺术家的历史记录，只为换取一点关于女儿生死的线索。
“直到去年，他才通过一段加密频段听到我的声音。”周念真轻声道，“那一刻，他疯了。他意识到自己一生所维护的‘秩序’，不过是一场对真相的系统性谋杀。而他，正是帮凶。”
她取出一枚铜制怀表，打开后盖，里面没有齿轮，只有一小片胶片，经投影仪放大后，竟是完整的“主园”核心架构图，以及一段语音备份：
>“我是周维舟。若此录音被开启，说明我已无法亲自揭露真相。
>‘主园’从未真正消失。它不是一个服务器，也不是一套算法……
>它是一种思维模式??将历史视为可编辑的文档，将人视为可归档的数据。
>我们每个人体内都有一部分‘主园’。
>当你为了安稳选择沉默，当你为了融入否定质疑，当你为了安全删除记忆……
>你就成了它的节点。”
全场寂静。
良久，宝钗开口：“所以，真正的敌人不在别处，而在我们心中？”
“不完全是。”延卿站起身，望向窗外漫天黄沙，“它是外在结构与内在妥协的共生体。但我们不必消灭它，只需让它失效。”
她转身下令：“发布‘反主园宣言’：从今往后，所有接入魂网的内容，必须附带三个字段??
一、讲述者的姓名与身份；
二、所述事件对其个人的意义；
三、是否存在其他可能的解释。”
“这会让信息更加混乱。”湘云皱眉。
“正合我意。”延卿微笑，“混乱才是真实的模样。整齐划一的历史，永远是权力的产物。”
行动再次展开。
一个月内，全球新增两千万条带字段记忆上传。一条云南傈僳族老妇的录音写道：“我说我奶奶带族人翻越雪山找盐矿，是因为我想让她在我孙子心里是个英雄。”一条德国老年男性的文字记录则坦言：“我父亲参与过纳粹人体实验，我一直隐瞒，现在说出来，是因为我不想再活在恐惧里。”
最震撼的是一组来自朝鲜边境的匿名视频：一群年轻女性围坐在篝火旁，轮流说出自己曾遭受的压迫，每说完一句，就烧掉一张纸条。火焰映照着她们的脸，有人哭泣，有人大笑，有人沉默。
视频末尾，一人轻声问：“我们现在是不是自由了？”
另一人答：“至少，我们开始说了。”
这一幕被截取传播，命名为《火中的告白》，成为新一代抗争运动的象征。
C组织终于失去了舆论主导权。
所谓“记忆管理法案”在多国民众抗议下被迫搁置；哈佛教授公开道歉，并发起“补遗教科书”运动；就连联合国也悄然修改措辞，将“真实性评估”改为“多元记忆共存机制研究”。
但延卿知道，这只是阶段性胜利。
真正的战争仍在继续??在学校课本的边角注释里，在影视剧的角色设定中，在父母对孩子说“女孩子不要太强”的瞬间。
于是，她们转向最细微处作战。
在杭州，一群程序员开发出“隐形修正插件”，用户浏览网页时，一旦检测到对女性成就的贬低性描述（如“虽然才华出众，但性格孤僻”），便会自动弹出真实史料对比；