罗马社会非常重视证据与权威认证，单纯的指控难以服眾，虽然现在很多证据都已经指向多神教，但是並不代表大家就认为君士坦提乌斯的死是多神教做的。
没有实质性的证据，也没有证据链，这不足以说明什么。
最关键的是，多神教为什么要去害死君士坦提乌斯？这没有道理！按照常理来说，君士坦提乌斯对於多神教来说绝对是宽容的。
现在多神教可以说是是帝国的“国教”，军队的宣誓、官僚的任职、法律的制定均需要以多神教的信仰为基础。
所有士兵都需向战神玛尔斯宣誓效忠，单单是这一点就足以看出君士坦提乌斯对於多神教的信任。
而且他对神庙以及神职人员是免税的，这一点在他统治的疆域里面都是一样的，这是所有人都知道的。
如果说这还不能满足多神教，那就只能证明多神教实在是太贪婪了！
……
君士坦提乌斯很快就来到了祭司所在的地方，这里的奢华震惊了所有人，包括君士坦丁。
整个院落的前院都是用北非的白大理石铺地，八根科林斯式立柱（古典建筑三大柱式之一）柱头镶镀金铜片，柱身雕有神祇的浮雕。
中央蓄水池由整块埃及红岗岩凿成，池底马赛克拼出“神祇赐福”的图案，里面还夹杂著金箔，在水光中泛著神性的光泽。
北侧还有一个“私人神庙”，用希腊帕罗斯岛的大理石砌墙，门楣上刻有十二主神的浮雕，里面供奉著黄金神像，神像的双眼还嵌有黑曜石，闪电权杖的顶缀著紫水晶，祭坛旁的银质祭祀罐雕有祭司主持仪式的场景。
后院则是是祭司们的生活享乐区，二十根爱奥尼立柱（古典建筑三大柱式之一）环绕，地面用黑玄武岩、红努米底亚大理石拼。
中央的喷泉顶端是黄金神像，水池边缘还嵌有珍珠母贝。西侧的餐厅里面是象牙镶嵌的躺椅和橄欖木矮桌。
东侧的浴室有个三温池，在伦敦的严寒下这些温泉池以及外面的喷泉居然一直有活水。
更不要说他们的日常物资了，全部都是镶金带银，基本上都是贡品，而且还有专人打理。
君士坦丁真的是有些词穷了，他前世今生也算是见过世面的，但是这种极尽奢华的奢靡场景他真的是第一次见到。
他之前確实是知道神庙以及这些多神教的神职人员很富有，但是他没有想到会这么的富有，富有到一种离谱的状態。
单单是现在看到这些东西就足够不列顛的军团消耗一年，甚至还有余量。
他们不交税真的是太不应该了！
跟著君士坦丁一起来的人，都被眼前的场面震惊了，他们从来没有想过多神教的神职人员会过什么样子的生活。
所有人都不知道说什么好了，那是价值观受到剧烈衝击之后的反应。
这种奢靡的生活环境已经完全超出了正常人的理解以及想像范围，除了震惊之外，更多的是一种被欺骗以及嫉妒的情感。
“凭什么这些神职人员能够过这种生活？”
“我们的捐赠是不是都被他们挥霍了？”
“为什么我不能过这样的生活？”
“我也想要过这样的生活！”
“他们一定是害死前奥古斯都的凶手！”
“他们都该死！”
“我要他们死！”
“现在就死！”